中国机械研究员：周易的天人合一是人类认知的超越层次

王义勇周易的天人合一是人类认知的赶超层次[2]周易的天人合一是人类认知的赶超层次王义勇(中国机械研究院研究员)易传的核心思想是阴阳观，反映治学上，亦是阴阳两门:阴门--无为法，无分别，修，内求，觉性，智慧??阴阳合。--有为法，有分别，学，外求，理智，知识??阴阳和。阳门阴阳合，属绝对境界，阴阳和，属相对境界。无为法，常人少用，多出在修练家、大学问家头上，并且有特殊名称，为根本智(偈语)德性之知(儒语)，出于无为法，属智慧层。后得智(偈语)见闻之知(儒语)，出于有为法，属知识层。根本智不萌于后得智，德性之知亦不萌于见闻之知。中华文化视宇宙万有，不出阴阳，一阴一阳之谓道，道弥纶天地。形而下者，谓之器;形而上者，谓之道。器，感官可及，道，感官不能及，须依心灵悟察。“天人合一”属形而上之道，出于智慧层。历史步入现代，继往开来，社会进步，皆依创造，怎么创,不外知识与智慧。知识属外来，智慧则须自出。智慧孤，无成;知识孤，成小;智慧与知识合天人合一英文，成大。智慧怎么出,可以图像[摘要略]辅助说明。由图可以看出，阴阳平衡时生命力最高，恰是中道，或言中庸之道，这是生命的最佳状态，延宕之，万事万物，概莫能外。宇宙本是无限，但在大觉者面前天人合一英文，不复存在了。这些情况，传统文化称之为“天人合一”。南宋大儒陆宁海言:“吾心即宇宙，宇宙即我心”，即是指此。从学术角度看，这是从阴阳相对步入阴阳合一，亦称步入绝对境界，或言，步入主客合一，心物一体。这是人类认知的赶超层次。 #